Tempelreiniging
Gister ging Jezus naar de tempel en zorgde dat iedereen die daar dingen aan het kopen & verkopen waren weggingen en hij keerde de tafel van de geldwisselaars om. Hij zei tegen hen: ´ Er is geschreven: Mijn huis zal een huis van gebed genoemd worden; maar u hebt er een rovershol van gemaakt.'
Je zou zo'n actie helemaal niet verwachten van Jezus. Hij verschijnt in het voorhof, het tempelplein en Hij drijft alle geldwisselaars en marktverkopers uit. Wat doen die wisselaars in de tempel? Het gaat bij hun niet om het geld. Het gaat om het aanschaffen van offervee door pelgrims uit het buitenland.
Bij de reiniging van de tempel verwijt Jezus de Schriftgeleerden en de wisselaars in de tempel dat zij de tempel tot een rovershol gemaakt hebben. Maar waarom zegt Jezus dit? Hoezo rovershol? Hierbij denkt Jezus aan het complot tegen Jezus om Hem te vermoorden. Vandaar: rovershol. Nu moeten we goed onthouden dat Jezus hier verwijst naar de woorden van Jeremia. Jeremia heeft hetzelfde gezegd tot de menigte pelgrims die op een bededag de tempel bezochten. Die bezoekers leken erg braaf, maar ondertussen deden ze heel veel kwaad. Ze maakten de tempel tot een plek waar ze hun dievenacties en moordplannen besproken. Hetzelfde gebeurt in de tijd van Jezus. Nu brainstormen de tempelbezoekers hoe ze Jezus het beste kunnen doden.
Zijn er in de Bijbel 2 tempelreinigingen? Namelijk in Joh. 2: 13 en in Marcus 11: 15. Johannes heeft het over een tempelreiniging aan het begin van Jezus’ optreden (eerste week) en Marcus over een tempelreiniging aan het einde van Jezus’ leven (laatste week). Zijn het twee verschillende gebeurtenissen of gaat het om dezelfde reiniging? Vaak zeggen we: als twee mensen dezelfde gebeurtenis zien, zullen ze nooit precies hetzelfde vertellen. Ieder van hen bekijkt zo’n gebeurtenis van uit een ander perspectief. Dat is natuurlijk ook zo en daarom zijn we geneigd vast te stellen het dat om dezelfde gebeurtenis gaat. Dat vind ik te makkelijk gedacht. Daarvoor zijn de verschillen te groot. De functie van de tempel is aan het begin van Jezus anders dan aan het einde van Jezus’ leven. In de eerste week krijgt de tempel vooral de functie van een marktplaats, waar je met je geld van alles kunt kopen, maar in de laatste week wordt de tempel een plek van complot om Jezus te doden en krijgt hij bij Marcus dan ook de functie van een rovershol.
Elisabeth
Maak jouw eigen website met JouwWeb